ABURRIMIENTO: Una persona que todo le molesta ¿por qué viene ese aburrimiento? Quizás porque no lo dejan dormir tranquilo, o estando tranquilo lo molestan.
APATÍA1: Una persona que tiene poca iniciativa. Una persona estancada. No le interesa preguntar, avanzar, esta sumergido dentro de esa pereza como consecuencia de este defecto viene el abandono.
ABANDONO DE Sí MISMO: No le interesa bañarse vestirse o cambiarse de ropa. Abandono de sí mismo, porque la pereza lo esta dominando.
ACTITUD SEDENTARIA: Esta correcto esto en personas de edad, individuos cansados de vivir. Pero en la gnosis, donde todo el mundo es joven, es activo, es entusiasta, una actitud sedentaria o pasiva no debe ser en nosotros, no quiere abrirse a lo nuevo, no quiere trabajar.
BOSTEZO FRECUENTE: el bostezo puede ser provocado por el cuerpo, pero si se hace frecuente, esto es un signo definitivo de pereza, que ese ego vive en el, esta siempre bostezando y todo le produce sueño, cansancio. Y llegará el día que hasta la cara le va a cambiar, tendrá el reflejo directo de ese ego, así como habrá el orgullo en algunas personas marcado.
BUSCAR EXCUSAS: Podría ser del defecto de la pereza "hoy no tengo tiempo estoy cansado», hoy no, mañana si.
CONFIANZA EXTREMA: Podría traer a veces la pereza. El gnóstico, no debe tener confianza ni desconfianza. Si alguien tiene confianza hay que respetarlo. Si alguien tiene desconfianza hay que respetarlo. Pero ambos polos no sirven. Ni confiar ni desconfiar es lo correcto.
CONFORMISMO: Nunca tenemos que estar conformes. Existen tres pasos dentro de eso: apatía (lat. -thia; gr. apatheia) f. Impasibilidad del ánimo. 2 Dejadez, falta de vigor o energía. SIN. 1 Asadura, calma, cachaza, flema, pachorra. 2 Incuria, indolencia, displicencia.
10 1 - - - Conformismo: esta conforme con lo que tiene, con lo que hay, no sirve.
Inconforme: Con su forma de ser si sirve.
Disconforme: con lo que hacen los demás, no sirve. Lo que sirve es estar inconforme con uno mismo, respetando a los demás CANSANCIO FRECUENTE.
DESORDEN: Motivado por la pereza, el desorden tiene un reflejo interior, y se expresa en el campo exterior.
DESPERDICIAR EL TIEMPO: Podría ser una actitud del ego de la pereza, porque no le importa el tiempo. El tiempo puede ser bien o mal utilizado, como el dinero, si se utiliza bien, perfecto, si se utiliza mal, dañino.
DORMIR DEMASIADO: Lo correcto para el cuerpo físico es dormir siete u ocho horas, un tercio del día, pero ya dormir dos terceras partes, es incorrecto, es absurdo.
DEJAR PARA MAÑANA LO QUE SE PUEDE HACER HOY: Hoy no puedo mañana sí, y el mañana nunca llega, porque el mañana siempre existirá para la persona que vive en el futuro, sin experimentar el presente.
DESOBEDIENCIA: Es la actitud de la pereza. Hay desobediencia motivada por la pereza, porque la obediencia trae actividad, la desobediencia trae pasividad y la pasividad trae pereza.
DESALIENTO2: En todos sus niveles, para ir, para comer algo, para sentarse, como un cansancio. Tenemos un símbolo en las personas que buscan un apoyo, por ejemplo, apoyarse en la cabeza para escuchar.
DESINTERÉS POR LAS COSAS.
ENSOÑACIÓN: Es un estado de sueño.
DESCORTÉS: Una persona que le da flojera saludar, le da flojera despedirse. Otras veces dice uno ¡Aplaudir! ¿Para que? es ridículo dice el mismo ego de la pereza, porque la pereza no lo olviden busca la inactividad, quiere siempre pasividad, su peor enemigo es la actividad.
INCUMPLIMIENTO DE UN DEBER: La pereza no cumple con sus obligaciones, hay que ir ha trabajar, y uno dice "Hoy no voy ha trabajar, voy a darme un día de descanso", si ha tenido mucho trabajo es correcto, lo apoyo, se lo merece. Pero eso de descansar a cada ratito, cada media hora, allí esta la cosa rara.
IMPUNTUALIDAD: La extrema puntualidad trae mecanicidad, ser puntuales y también ser flexibles en eso, y enseñar puntualidad a los alumnos, son escalas del trabajo, primero enseñar la puntualidad, uno vivir la puntualidad, siendo flexibles de acuerdo al momento, a lo que sienten.
INERCIA3.
INDISCIPLINA ESOTÉRICA: Se olvidan las practicas, no quieren trabajar más, la pereza dice: “no trabajo" entonces hay que disciplinarnos. Cuando ya estamos disciplinados esotéricamente debe expresarse de acuerdo a su sentir, porque la conciencia no sabe de horas. La disciplina se necesita primero, para aquellos que están en el campo guerrillero, para los indisciplinados y luego actuar cada uno con la conciencia, cuando se siente, pero primero practicar la disciplina.
INCONSTANCIA4.
INDECISIÓN: Una persona a veces es indecisa porque tiene pereza de averiguar. Siempre uno debe aprender a tomar sus propias decisiones en el camino.
INCAPACIDAD5.
INEPTITUD.
MALA FORMA DE VESTIR.
MALA POSTURA.
MALA VOLUNTAD.
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desaliento m. Decaimiento del ánimo.
inercia (lat. -tia) f. Flojedad, inacción. 2 Falta de energía física o moral. 3 fig. Resistencia pasiva que consiste sobre todo en no obedecer.
4inconstancia f. Falta de constancia. 2 Inestabilidad.
5incapacidad f. Falta de capacidad o cabida: 2 Carencia de entendimiento, preparación, medios u otras circunstancias para un acto: la ~ del director hizo fracasar la empresa; ~ de una industria para desarrollarse.
11 MECANICIDAD.
MENDICIDAD: Mucho cuidado con aquellos que se hacen misioneros mendicantes entonces el gnóstico dice para que trabajar, para que bañarme, si ya mi padre interno me va a dar, esto es manifiestamente absurdo.
NEGLIGENCIA6.
OCIOSIDAD: El ocio dicen que es la madre y el padre de todos los vicios y es muy cierto. El gnóstico ocioso termina inventando. El gnóstico lo que necesita es la relación con las demás personas.
OLVIDO CONSTANTE: Muchas veces es producto de la pereza, porque no se esfuerza en pensar PASIVIDAD.
PEREZA A APRENDER.
PEREZA FÍSICA.
PEREZA A HABLAR.
PEREZA DE LEER.
PESIMISMO: Una persona pesimista es una persona pasiva y esa pasividad puede ser motivada por la pereza.
REPETITIVO.
SORDERA.
TIBIEZA.
TRADICIONALISMO PEREZOSO: Esto es muy importante el gnóstico llega y se petrifica y se vuelve tradicionalista "dice ahora vienen a cambiar la enseñanza, ahora traen cosas nuevas, quien sabe".
Lo contrario a la pereza es la actividad y la fortaleza.
